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    Bandera de Puerto Rico transforma edificio abandonado en Utuado

    Bandera de Puerto Rico transforma edificio abandonado en Utuado
    Por Jayson Vázquez Torres08/11/2017 |00:00 a.m.
    Fue el trabajo de un pueblo unido.
    Por años, una estructura abandonada y sucia en la calle Barceló, esquina con la calle Washington en Utuado, afeó el casco urbano de este pueblo del interior de Puerto Rico.
    Pero este “patito feo” se convirtió en “cisne” este verano cuando un grupo de voluntarios utuadeños decidió trasformar el aspecto deteriorado del edificio en desuso,  y así  brindarle un nuevo aire a la zona.
    La idea fue desde el principio usar la bandera de Puerto Rico. El resultado fue deslumbrante. En apenas unos días, la estructura con la monoestrellada se ha convertido en un foco de visita de turistas y locales.
    “Eso no se vacía y ahí llega gente a las 4:00 y 5:00 de la tarde y ves que esperan hasta que se prendan las luces para tomarse las fotos”, dijo entusiasmada a Primera Hora la comerciante Olga Sureda, una de las gestoras del proyecto.
    Según detalló la dueña de la funeraria Utuado Memorial, fue un grupo de artistas del Centro Cultural y parte de la matrícula de la Asociación de Comerciantes y Profesionales Utuadeños quienes se dieron a la tarea de crear la majestuosa pieza.

    (Suministrada)
        “Un día nos encontramos desayunando uno de los artistas y yo, y ahí fue que salió la idea. Le dije lo que quería, que era la bandera y él le dio la forma”, dijo.
    Escogieron el edificio Yumury, porque además de ser una molestia a la estética del lugar, “en la parte de arriba hubo un cuartel de la Policía para la revuelta nacionalista que hubo en este pueblo (1950)”.
    “Lo primero que se hizo fue hablar con los dueños del edificio y decirles lo que se quería hacer. Ellos sabían que haríamos la bandera de Puerto Rico. Ellos escribieron una carta evadiendo cualquier responsabilidad y lo que se hizo fue que se cogió el seguro del Fondo del Estado”, indicó para garantizar la seguridad de los trabajadores.
    La estructura no pertenece a los edificios históricos del Instituto de Cultura Puertorriqueña, como se ha rumorado, por lo que no era necesario un permiso especial.
    Así, hace menos de un mes, el 25 de julio, comenzaron las labores de limpieza del edificio. De inmediato comenzaron a aparecer voluntarios para ofrecer sus servicios.
    “Apareció gente preguntando: ‘¿qué necesitan?, ¿los ayudamos?’… fue algo de todo el mundo”, indicó Sureda.

    El municipio brindó un camión con canasta, apareció la pintura, comida, la Policía ayudó cerrando las calles por las tardes para que las labores se pudieran llevar a cabo y la emoción se apoderó de todo un pueblo.
    El pasado 5 de agosto terminaron y colocaron la estrella de la bandera en PVC con iluminación. Aunque hasta ayer brillaba con electricidad corriente, hoy comenzaría a funcionar con energía solar.
    El área ahora se ha convertido en una parada obligatoria para todo el que pasa por “La ciudad del viví”.
    Controversia
    El trabajo no ha sido ajeno a la controversia, pues hay personas que han denunciado a través de las redes sociales que la obra “dañó” un edificio histórico, lo que, según Sureda, no es cierto. Además, por cuestiones políticas, algunos han criticado el color azul que se utilizó. Sin embargo, esto no disminuye los ánimos de los comerciantes de Utuado.
    “No le vamos a prestar atención a ese tipo de crítica y vamos a seguir restaurando edificios abandonados”, aseguró Sureda.
     
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    El gasto legislativo es una ofensa al trabajador

    viernes, 11 de agosto de 2017 El gasto legislativo es una ofensa al trabajador
    La escandalosa repartición en la Legislatura de más de diez millones de dólares, extraídos del pueblo, en contratos redundantes y de dudosa pertinencia, es una afrenta a los miles de trabajadores y pensionados a los que se les imponen sacrificios para cuadrar las finanzas públicas.
    Como si vivieran en una dimensión paralela, indiferentes a la realidad que sufren miles de ciudadanos, la Cámara de Representantes y el Senado han repartido, en apenas 180 días, $10,323,137 en 806 contratos: $6,036,995 en la Cámara y $4,286,142 en el Senado.
    De esos acuerdos, 522 fueron para servicios de consultoría. A razón de casi siete contratos por cada uno de los 78 legisladores, salvo que a las minorías se les redujo el presupuesto para tales fines. Eso, sin contar que cada legislador cuenta con una cantidad indeterminada de empleados para tareas diversas. Dramatiza la falta de transparencia que ninguno de los dos cuerpos legislativos tiene detalles disponibles sobre la nómina en sus portales cibernéticos.
    Se sabe, al menos, que una buena tajada va a parar a manos de políticos derrotados cuyas ejecutorias, si no abonaron, tampoco salvaron al país de sus problemas de hoy. Es el caso, por ejemplo, del exalcalde de Toa Baja, Aníbal Vega Borges, cuya administración de un pueblo que padece los embates de la quiebra está aún bajo pesquisa federal. Ahora cobra como asesor administrativo del presidente del Senado. El funcionario, quien ha devengado $33,0000 en el primer semestre, no hace mucho perdió la confianza de los electores de su propio partido.
    Del pote que aportan los contribuyentes, la Legislatura también ha acogido a un número notable de exfuncionarios electos “retirados”: el exalcalde Jorge Santini, el exsenador Roger Iglesias, las exlegisladoras Alba Rivera y Elizabeth Casado; y el exrepresentante Edwin Mundo, quien ha hecho carrera como contratista pagado con fondos públicos desde 2007.
    Casi dos millones de dólares fueron otorgados en setenta contratos por la superintendencia del Capitolio, de los cuales casi tres cuartos de millón - $734,725 - se clasificaron bajo el ambiguo renglón de gastos misceláneos. Y el contrato para la empresa encargada de la vigilancia en el Capitolio, que costó $140,000 entre febrero y junio pasados, casi se cuadruplicó al otorgarse uno nuevo por medio millón de dólares para el periodo entre julio y diciembre.
    Se trata de un desprecio mayor a la prudencia que todo administrador público debe observar ante la precariedad fiscal y económica que tiene al gobierno bajo supervisión federal y en procesos de quiebra, y a sus ciudadanos sin empleo o ante inminentes reducciones salariales y de pensiones.
    Esa apatía de quienes gozaron de la confianza del electorado para representarlo hace burla de los malabares que cada vez más hacen las personas retiradas todos los meses cuando tienen que elegir entre pagar por servicios gubernamentales deficientes, acudir al médico o comprar un medicamento queles salve de la muerte. O los trabajadores y trabajadoras que sostienen a sus familias con un porcentaje ínfimo de lo que la Legislatura separa para sus protegidos.
    Con semejante despilfarro, la Legislatura se revela en qué se ha convertido: un microcosmo insensible de la resistencia al cambio que hace colapsar a las instituciones públicas. Lamentablemente también es reflejo del país, en particular del electorado que, aunque abofeteado, insiste en elegir y justificar estos oportunismos partidistas.
    Ante los procesos de renegociación de deuda que se llevan a cabo bajo el Título III de la ley PROMESA, en los que el gobierno aduce insolvencia, la falta de coherencia en sus acciones mina su credibilidad. Además, revelan cómo y por qué Puerto Rico llegó a donde se encuentra hoy. También ponen en evidencia a una clase política que dejó de servirle a Puerto Rico.
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    Keleher elimina la Semana de la Puertorriqueñidad

    No crean que ella tomo la decision solita...tuvo que haber hablado con Risky
    Keleher elimina la Semana de la Puertorriqueñidad
     
    (San Juan, 1:00 p.m.) La noticia pasó desapercibida para la mayoría. Empero un grupo de educadores y gestores culturales se indignaron. La consultora que funge como Secretaria de Educación, Julia Keleher, sustituyó la Semana de la Puertorriqueñidad con la Semana de los Estudios Sociales.
    La noticia no es sorprendente. Desde su llegada al poder la administración actual ha tomado medidas para ensalzar la ciudadanía estadounidense y reforzar los vínculos coloniales con Estados Unidos. Los congresistas estadounidenses le han reiterado a la administración del gobernador Ricardo Rosselló Nevares que el estatus de la Isla no está en agenda y que debe concentrarse en resolver los problemas fiscales de la Isla. Sordos y ciegos al mensaje directo de la metrópoli el gobierno pretenden enviar un grupo de representantes a Washington, a los que buscan librar de las reglas de ética gubernamental, en su empeño por lograr la estadidad.
    Sin embargo, de una forma ingeniosa y solapada la administración continúa con sus intentos de “americanizar” el archipiélago borincano. La movida de la Keleher, natural de Pennsylvania, es un paso más hacia la degradación del sitial que debe ocupar el sentido identitario y la cultura que lo representa entre los estudiantes, futuros adultos y ciudadanos del país.
    “La actitud del Partido Nuevo Progresista es uno cargado de hipocresía”, enfatiza la gestora cultural Carmen Acosta. “Manipulan las masas electorales usando los símbolos patrios, haciendo mal uso de las palabras “patria” y “cultura” parar lograr sus fines.
    “Engañan solo a los que se dejan manipular. Todos sabemos que el liderazgo penepé sueña con una situación parecida a la de Hawaii, donde los nativos son marginados mientras su cultura es explotada comercialmente por los descendientes de los estadounidenses que derrocaron el gobierno legítimo de la última reina hawaiana, Liliʻuokalani o Lydia Kamakaʻeha Pākī”.
    Lo peor de todo es que la destrucción sistemática de la puertorriqueñidad es un trabajo compartido por los dos partidos mayoritarios. El cuatrienio pasado Alejandro García Padilla eliminó los días festivos de próceres puertorriqueños y el Departamento de Educación consolidó la clase de estudios sociales de 1-3, que son los grados donde se estudia la comunidad y se forma el sentido identitario de los estudiantes, con el curso de español.
    “Es difícil formar puertorriqueños desde el espacio limitado de la integración Español-Estudios Sociales, pasando por la meta nacional de lo que es comunicación y lenguaje”, señala la escritora y educadora Pepa Pabón.
    “No entiendo a los políticos del país. Tenemos muchos problemas generados por la falta de autoestima y el desapego con la Patria, es como si quisieran incrementar la crisis social y conducir al país a un caos”, asegura la educadora Annette Miranda Lamberty. “Es ilógico lo que hizo el sistema público de educación porque es en esos grados donde se dan los conceptos básicos de los que son los estudios sociales. Las escuelas privadas mantienen los cursos separados porque entienden la importancia de cimentar el sentido comunitario entre sus estudiantes si se quiere formar hombres y mujeres holísticos”.
    Mientras tanto, el país acata los cambios y son pocas las voces que expresan su indignación.
    “Existe miedo al carpeteo y a la enajenación laboral”, afirma el líder cívico José Vélez. “Aún están vivos las historias de las persecuciones contra los que condenaban acciones similares bajo la deocracia de Muñoz Marín y la opresión ultraderechista de Romero Barceló”.
    Los politiqueros fanatizados usan los términos “izquierdista”, “dictadura”, “comunista” como papagayos para condenar a todos los que no son seguidores serviles y acatan las medidas opresoras y degradantes contra la identidad nacional. Lo ridículo del caso es que quieren asemejar a Puerto Rico con las situaciones en países como Cuba y Venezuela, descartando que el archipiélago es una colonia estadounidense.
    En oposición a las medidas impositoras que amenazan la identidad existe un grupo de historiadores y gestores culturales comprometidos con el sentido de pertenencia que expresan su voz enfatizando la verdadera historia del país y promueven el desarrollo cultural.
    “Están buscando como solapadamente acabar con cualquier resquicio de celebración de la identidad puertorriqueña”, indica el historiador, educador y gestor cultural, Edgardo Alvarado Grau. “En vez de estar cambiando celebraciones deberían concentrar los esfuerzos en proveer los materiales para la clase de estudios sociales. Hablamos de tecnología, libros, desarrollar laboratorios de investigación histórica y social, como mínimo”.
    “Concurro. Los maestros carecen de las herramientas necesarias para educar”, afirma el educador y gestor cultural Dr. José O. Santana. “Sin embargo no podemos obviar que esto es parte de las estrategias gubernamentales. A esto tenemos que añadir que el gabinete del gobernador responde a la plataforma política del gobernador y el partido, pues que persigue esa plataforma...anexionar, diluir, eliminar todo rastro de puertorriqueñidad”.
    “Esta es la ambigüedad que representa el Partido Nuevo Progresistas (PNP), en Estados Unidos se representa todo lo relacionado con su cultura popular, mientras que aquí los apósteles de la estadidad se creen que eliminando todos lo que nos identifica como puertorriqueño, nos van acercar más a USA”, añade el historiador Luis Caldera.
    “La agenda que llevan en el Departamento de Educación es una cargada de finalidades políticas (fanáticas), de propósitos nada loables, más bien mezquinos y deleznables.
    La puertorriqueñidad es un principio identitario que no debe ser injuriado y menos por una extranjera”, añade Alvarado.
    La situación política y educativa actual no es nueva. Desde la llegada de los estadounidenses en 1898 ha habido intentos continuos para “americanizar” el país. Trajeron familias estadounidenses, se impuso el inglés como idioma de enseñanza hasta 1848 y se ridiculizó todo lo que era puertorriqueño.
    El afamado cuentista don Abelardo Díaz Alfaro recogió estos momentos en sus cuentos sobre el maestro Peyo Mercé, “El Josco” y “Los perros”. El mensaje sigue siendo el mismo, si permitimos ser humillados en nuestra casa claudicamos y entregamos la llave de la Patria. La identidad no la define una semana, pero aceptar la humillación nos doblega y entrega.
    “Félix, diste en el clavo”, dice Alvarado. “Entregaron la agencia encargada de educar e instruir a una extranjera que persigue una finalidad político partidista. No es por ser extranjera, es a que extranjera y bajo qué circunstancias lo hicieron. Podían nombrar a algunos de los muchos profesionales que pare esta Patria, pero hicieron lo que ansían hacer con todo en este país: entregar todo aquello que nos hace un país con identidad propia”.
    “Cada quien tiene su opinión sobre lo que sucede en el país, pero no nos queda duda de que el gobierno tiene una agenda muy particular en contra de todo lo que nos aferra a la Patria. Enlodan la cultura como si el futuro de los puertorriqueños estuviese forjado por un grupo de tecnócratas. Es muy triste”, expresa el historiador Luis Santaliz Villabella.
    “Le han sembrado la semilla del miedo al pueblo. Asocian la identidad con maldad y el menosprecio, la libertad con la dictadura, la soberanía con el comunismo. Les meten en la cabeza cuanta mentira y distorsión se puede”, señala Alvarado. “Cuando hablo de estas cosas a viva voz, escucho las murmuraciones, veo como se desfiguran los rostros. Pero estas cosas hay que hablarlas, donde sea posible y con la mayor cantidad de personas”.
    “Todo lo que huele a puertorriqueñidad tratará de ser enterrado. Se quitan los días de los patriotas puertorriqueños y se unen con los presidentes, pero ahora se añade la celebración de la ciudadanía”, asevera el gestor cultural e historiador José Luis Vargas.
    El gobierno es ciego ante los fenómenos que ocurren en el país. El pueblo lucha contra la imposición reafirmando su identidad cultural. Proliferan las escuelas de bomba, las de cuatro y tiple, no hay protesta donde el pandero y la plena marquen el ritmo. Los murales, la bandera y las exposiciones artísticas individuales y colectivas se multiplican en los 78 municipios y en la Patria extendida. La creatividad literaria está viviendo su mayor “boom” desde los 1960. Los campamentos para jóvenes de afirmación histórico-cultural que nacieron en el Centro Cultural de Lajas están siendo replicados en otros pueblos. 
    Estamos en una guerra identitaria, que aunque no es nueva, nos llega en un siglo nuevo cargado de viejas mañas y paradigmas obsoletos.
    “¡Guasábara!”, exclama Santaliz. “¡No hay de otra!”
    “Tenemos una misión, misión en la que por lo menos a mí se me va la vida. La misión de proteger mi cultura, tenemos que empoderar a nuestros estudiantes, hijos, nietos y todo joven al que tengamos acceso de lo que es nuestra identidad Puertorriqueña”, alega Miranda.
    “Ya no podemos dejarlo a los padres. Nos toca a los que nos dedicamos a la Historia, los que la amamos y los que nos sentimos orgullosos de nuestra cultura. Los que nos sentimos indignados y furiosos por esta falta de respeto”, añade.
    ¿Dónde está la autoestima de este pueblo, de estos políticos que nos pisotean, que quieren desaparecer todo lo que diga Puerto Rico?”, cuestiona Miranda. “Mi indignación es tanta, no puedo ni expresar lo que siento”.
    “Hay que seguir llevando la lucha a todos los foros. Hay que trabajar desde todos los ángulos”, puntea Alvarado. “Gracias a Dios aquí seguimos en pie, gracias a puertorriqueños como ustedes la Patria seguirá luchando. Porque la Patria seguirá pariendo hijos que la defiendan de los malagradecidos y traidores que la mancillan”.
    “Estamos orgullosos de nuestros orígenes, de nuestros ancestros, de nuestra bandera. Me duele mi país, me duele ver a mis niños desconocer su historia, por eso es algo que tenemos que tomar personal”, enfatiza Miranda.
    “Tenemos la obligación moral de defender y dar a conocer lo que somos, nuestra puertorriqueñidad, nuestra historia. Pero no la historia acomodada a un lacayo del Imperio (como la Secretaria de Educación) sino la historia real”, subraya la educadora e historiadora.
    Los politicastros y los partidos políticos tienen sus agendas, pero los puertorriqueños tenemos la nuestra. Debe quedar claro, que al igual que en el siglo XX, la cultura y la identidad no se cambian por un puñado de billetes verdes.
     
     
     
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    Primera Hora cancela caricatura "Pepito"

    Parece que a los Penepes les gusta la politica de Trump de censurar la libre expresion.  Si tienen la piel tan finita que se salgan de la politica y del ojo publico!!
    Revuelo en las redes tras cancelación de "Pepito"
    por: Noticentro.TV 
    Hay diversas reacciones por la eliminación de la famosa caricatura tras una controvertible tirilla que involucra a la representante María Milagros 'Tata' Charbonier.
    Una noticia que continúa siendo tendencia en las redes sociales es la cancelación de la caricatura "Pepito" en el periódico Primera Hora tras 10 años de publicaciones luego de una controvertible tirilla que involucra a la representante del Partido Nuevo Progresista (PNP), María Milagros 'Tata' Charbonier. 
    En los pasados días, el presidente de la Cámara de Representantes, Carlos "Johnny" Méndez envió una carta oficial a la presidenta del GFR Media, María Luisa Ferré Rangel, donde exigía una disculpa por la publicación de la caricatura que "hace referencia en forma despectiva, insultante y discriminativa a la representante María Milagros Charbonier".
    La caricatura hacía alusión a la representante y la catalogaba como "zafacón". 
    "Reconozco los derechos enmarcados en la Libertad de Prensa y Libre Expresión, pero ello no debe ser excusa para ofender una mujer puertorriqueña que escogió servirle a su pueblo y asumir postura ante los nuevos retos que enfrenta Puerto Rico. Dicha caricatura en nada abona a promover el respeto y deferencia hacia los servidores públicos", lee la misiva. 
     
    Por su parte, en la página oficial de "Pepito" en Facebook, el creador de la tirilla, Harold Jessurum, lamentó la decisión del medio pero agradeció la oportunidad de exponer sus caricaturas. 
    "No estamos satisfechos con la decisión. Especialmente porque no se nos otorgó el espacio de discutir lo sucedido. Grupos de presión relacionados con el estado han hecho campaña para ponerle fin a este proyecto acusándolo de fomentar la violencia contra la mujer. Acusación que se aparta de la trayectoria histórica de denuncia activa a favor de mejorar las condiciones de vida de la mujer puertorriqueña y salvaguardar sus derechos", escribió en la página oficial. 
    Asimismo, indicó que estarían comunicando más adelante el futuro de Pepito e hizo un llamado sobre la libertad de expresión.
    De otra parte, Primera Hora publicó una carta aclaratoria hoy en la sección donde por 10 años eran plasmadas las tirillas de Pepito y se disculparon con la representante y sus lectores. 
    "A raíz de la publicación de una caricatura que no representa los valores de nuestra marca, hemos tomado la decisión de suspender la publicación de esta sección", lee la misiva.
    Charbonier utilizó sus redes sociales para agradecer la decisión de Primera Hora y a sus seguidores por "no aceptar el discurso" que llevó a cabo la tirilla.
    "Ningún niño debe ser utilizado para llevar un mensaje de odio aún en una caricatura. Ninguna mujer debe ser tratada como basura. Ningún cristiano debe ser mancillado por su fe y nadie debe ser discriminado por su raza, sexo, origen o su decisión individual de vivir", escribió la representante. 
     
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    Pautado para enero la llegada del mandarín

    No saben hablar ni escribir español o ingles y ahora pretenden que aprendan mandarin.  
    Pautado para enero la llegada del mandarín

     
     CyberNews  25/06/2017 12:51 pm La secretaria de Educación, Julia Keleher, dijo en entrevista con CyberNews que a partir del mes de enero, comenzará la planificación para enseñar mandarín en las escuelas públicas del País.
    “Yo creo que podemos usar los modelos de las escuelas bilingües que estamos montando ahora y se puede añadir para ver qué aprendemos de eso”, expuso Keleher.
    No obstante, reconoció el reto que representa incluir la enseñanza del mandarín en el currículo.
    “Es una inversión. El mandarín es un idioma complicado, hay que buscar los maestros cualificados, hay que buscar los libros y los materiales, pero me parece que un semestre para montarlo todo se puede hacer”, mencionó.
    Cuando hizo la presentación del Plan de Desarrollo Económico, el secretario de Desarrollo Económico y Comercio, Manuel Laboy expresó la necesidad de enseñar mandarín en las escuelas públicas.
    “No podemos hablar de bilingüismo. Ustedes saben que llevamos distintos meses hablando con grupos de inversión chino. Tenemos que aprender a hablar mandarín. Es insólito que en 2017 no estemos aprendiendo mandarín en K-12 y en la Universidad. Y les digo más, si para el 2020, nosotros no logramos introducir en los currículos de manera efectiva para que nuestros estudiantes estén aprendiendo mandarín, vamos a fracasar”, declaró en ese entonces Laboy.


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